Доколе? Об этом не напишут Эстонские медиа!
Похожие статьи
30 октября 1993 года в эфир ETV вышла первая серия эстонского сериала “Õnne 13” (“Счастья 13”). В доме по этому адресу в вымышленном маленьком провинциальном городке Морна живут главные герои сериала, и вокруг дома разворачиваются главные события. С ним случилась беда, которая была очень распространена в начале 90-х в Эстонии. У дома объявился правопреемный собственник, который приехал из Швеции получить право собственности на дом своего отца. Таким образом прожившие всю жизнь в доме люди оказались на птичьих правах вынужденных квартиросъёмщиков.
В сериале за 30 лет показаны все проблемы, беды и надежды эстонского общества. И сделано это честно и с юмором. Главные герои – две уже пожилые женщины и их мужья. У одной муж – “красный”, участник Великой Отечественной войны в рядах Эстонского стрелкового корпуса. По иронии судьбы его играет известный советский актёр и режиссёр Кальё Кийск, который в юные годы служил в 20-й дивизии СС. У другой – называет себя борцом за свободу, хотя на самом деле был обычным приспособленцем. Собственно и “красный” герой Кийска вовсе таковым не является.
Не успели главные герои утрясти свой квартирный вопрос, договориться со шведскоподданым собственником дома, как в городе появилась новая напасать. Бывший партработник, которого весь город тихо ненавидел, неожиданно оказался пасынком буржуя, которому до прихода советской власти принадлежал чуть ли не весь город – дома, заводы и прочее. При помощи топового эстонского адвоката он всем этим завладел и с радостью начал демонстрировать согражданам звериный оскал капитализма.
Герои сериала за 30 лет стареют и умирают, их дети – женятся, разводятся, снова сходятся, внуки – рождаются и взрослеют. То есть вполне себе Санта-Барбара. Отдельная сюжетная линия происходит на хуторе, где показаны и проблемы на селе в их 30-летнем развитии.
В целом демонстрируется весь срез эстонского общества – простые люди, предприниматели, чиновники, деятели культуры, евреи, русские, татары. И кто только не снялся в сериале за эти 30 лет и почти 900 серий. Наверное каждый эстонский актёр в нём хотя бы промелькнул – от никому неизвестных до таких знаменитых и популярных как Лембит Ульфсак, которых какой-то период был мэром этого городка. И не только эстонский и не только актёр. В нём можно увидеть совсем юного Александра Ивашкечива, который играет циничного нового русского, и руководителя православного хора Валерия Петрова, который сыграл совсем неэпизодическую роль нарвского полицейского, приехавшего в Морна учить эстонский язык и снимавшего чердак у самого рьяного эстонского националиста, того самого, что называл себя борцом за свободу. Эстонец встретил его с вилами и долго не мог понять, как русский может быть эстонским полицейским, но потом они подружились.
Нужно отдать должное, в сериале нет типичной для эстонских сериалов русофобии. Всё показано по доброму, с пониманием, и местами с юмором. Также и отношение к советскому прошлому. В частности мужская часть населения гордится своей срочной службой в Советской Армии и меряется званиями. Борец за свободу с ужасом прибежал к “красному” герою Кийска с флагом ЭССР, смотри, дескать, какой ужос-ужос я нашёл на чердаке. Но последний его успокоил, сказал, что это история, которой не стоит бояться. К сожалению, с той поры отношение к советской символике, как и к русским, очень поменялось…
Я бы назвал этот сериал самым удачным интеграционным проектом. Причём в хорошем смысле. Эстонцам показывали русских людьми, а не исключительно бандитами и проститутками, а для русских это была возможность выучить правильный эстонский язык, чем, к слову сказать, автор этой статьи и воспользовался.
Мстислав Русаков
Дорогие друзья! Нашему сайту нужна ваша поддержка. Желающие это сделать, могут перевести посильную сумму на счёт Правозащитного центра “Китеж”. Центр находится в списке льготников, поэтому с пожертвований возвращается подоходный налог.
MTÜ INIMÕIGUSTE KAITSE KESKUS KITEZH
EE332200221063236182
Пояснение: annetus
