Среди классических шедевров русской литературы есть три произведения, которые нормальные родители обычно читают детям на ночь.
“Городок в табакерке” Одоевского, “Черная курица” Погорельского и “Attalea princeps” Гаршина.
Все три сказки во-первых, формируют то, что называется русским культурным кодом, а во-вторых, учат некой социальной мудрости, которую ну надо как то иметь в виду по жизни.
Городок в табакерке это прелестная вещь, несколько барочная по форме и слегка более архаичная по языку, чем того требовала наличная литературная реальность Одоевского. Сказка вышла в 1834 году. Тогда наш Вертер уже был написан, и Пушкин, вкупе с другими арзамасцами, давно утвердил вкус к простой русской речи.
Но тем не менее Одоевский предпочел остаться в шишковской традиции. И был, пржалуй, прав.
Маленький мальчик очарован отцовской табакеркой. Откроешь крышечку, а оттуда музыка. Да такая нежная!
Мальчик заснул в своей милой кроватке в детской комнате с деревянными кониками по углам и увидел сон.
Как будто он стал маленький-маленький и вошёл в батюшкину табакерку. А там, глядь, настоящий город. В нем живут мальчики-колокольчики. Да премилые! Только жизнь у них тяжёлая. Их все время бьют дядьки молоточки. Да дядьки тоже подневольные люди. Бить колькольчиков их заставляет царевна Пружинка. Мальчик был добрым, но ещё не очень умным. Он пожалел колокольчиков. Прокрался во дворец к царевне и, ой! Сломал Пружинку…
Что было дальше все помнят по истории нашего 91 года.
Бедные колокольчики жалобно звякнули в последний раз и превратились в металлолом.
Я это к тому, что когда дети решают разобрать и собрать папины командирские часы, у них все время остаются лишние детали.
В истории мировых революций такой лишней деталью обычно оказывается народ. И в России это знали ещё триста лет назад.
Не надо ломать пружинку государства. Какое бы оно ни было, но пока оно есть, колокольчики звенят, а часы идут.
И вообще, давайте поменьше читать новости и побольше сказки!
Там много хорошего написано.