Эйно Ингерман: “Конфликтология”

Есть конфликты, в абсолютном большинстве случаев они межэнтические, межконфессиональные, где искать правого и виноватого себе дороже. Точнее так. Уходя всё глубже в историю начинаешь понимать, как несправедливость порождает несправедливость. Понятно когда кто-то принимает сторону, потому что он принадлежит к этносу, народу или конфессии, являющихся стороной конфликта. Здесь рацио не играет никакой роли. Это не про объективность. Мне хочется соблюдать хотя бы видимость объективности, а лучше быть объективным и честным с самим собой и с другими (это уже вторично).

Допустим, я для себя найду отправную точку, породившую конфликт. Где-то там, в далёком прошлом. Например, орденские завоевания территории нынешних Латвии, Литвы и Эстонии. Потом эпоха остзейских баронов под властью различных государств/империй. Потом времена Первой эстонской республики, с её явно выраженной бытовой германофобией и далеко не только бытовой. На излёте режима, своеобразная «депортация» немцев по согласованию с нацистским государством, возникшим в Германии. Позже, во времена Третьей республики (да, меня поносят за слово третья. Я считаю, что была первая, была вторая – ЭССР, со всеми оговорками и особенностями, но была и есть третья – то, что мы имеем сегодня) был период реституции, породивший очередной вал несправедливости, в отношении без вины виноватых. Это просто пример.

Меня пугает и воодушевляет то факт, что часть подобных вопросов решается через «окончательное решение вопроса». 

Пугает потому, что я помню о методах нацистов. С подобным я не могу смирится. Убийство людей, это мерзость. Тем более, когда речь идёт не о комботантах.

Пугает потому, что депортация или «выдавливание» групп населения с определённых территорий, это ужасающая несправедливость – это отвратно. И с этим я не хочу и не буду мириться. Это происходит в современном мире постоянно.

Но. Прямая или косвенная (вынужденное переселение) депортация, являются «решением вопроса». Если армяне покинут Карабах вопрос будет закрыт навсегда. В 90-ых и по сей день, из Эстонии выдавливали русских, очень многие уехали. Вопрос открыт. Слишком много осталось. 

Это решение (депортации)?  Одно из.

А давайте про бакинских армян. Столетиями жили бок о бок с азербайджанцами. Были какие-то проблемы? Наверняка. Тем не менее жили и вполне процветали.

За каждой смутой следовали погромы и непотребство. Власти не было во  время смуты. Гнусь вылезала наружу.

Какая власть была? !опанна мать, «оккупационная». Российская империя, СССР. При всей разности подходов, как-то они «глушили» противоречия.

Ушли те власти и понеслась… Я не намекаю, я совершенно определённо заявляю, что государство с приматом этнического это зло, оно не слишком далеко ушло от нацистских практик. 

Эстонии передаю большой привет. Мне не нравится преамбула Конституции. Так она, бл…дь, родом из 19-го начала 20-го века!

Знаете, зачем я начал писать этот пост?  Собирался про Палестину (именно так!) написать. Будет позже. Негодующие по поводу Палестины, а не Израиля, охолоинтесь. Позже.

Аватарки с флагом Израиля доставляют. Если вы не живете там и вы не евреи, у вас есть проблема. Вы хуже, чем о себе думаете.

Дорогие друзья! Нашему сайту нужна ваша поддержка. Желающие это сделать, могут перевести посильную сумму на счёт Правозащитного центра “Китеж”. Центр находится в списке льготников, поэтому с пожертвований возвращается подоходный налог.

MTÜ INIMÕIGUSTE KAITSE KESKUS KITEZH
EE332200221063236182
Пояснение: annetus

Стоит прочитать!

Эйно Ингерман: “Равноправие”

Ну, наконец! Мы достигаем равноправия.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.