Доколе? Об этом не напишут Эстонские медиа!
Похожие статьи
Читая свято-отеческую литературу, мы постоянно встречаем упоминания о небесных силах, об ангельских чинах. И многие из нас задаются вопросом, какова природа этих сущностей и их иерархия. Я вам покажу икону из частной коллекции, называемую “Честнейшую херувим, и славнейшую воистину серафим…” именно эта икона показывает небесную иерархию.
Первым и наиболее высоким чином являются Серафимы и Херувимы, ведь именно они непосредственно прислуживают Господу. А низшим чином являются Ангелы, взаимодействующие с человеком. Вот как выглядит эта иерархия:
Первый чин ангельский — Серафимы
Второй чин ангельский — Херувимы
Третий чин ангельский — Престолы
Четвертый чин ангельский — Господствия
Шестой чин ангельский — Власти
Седьмой чин ангельский — Начала
Девятый чин ангельский — Ангелы
Эта небесная иерархия красиво описана в Божественной комедии великого Данте.
И видевшая разум мой томимый
Сказала: “В первых двух кругах кружат,
Объемля Серафимов, Херувимы.
Покорны узам, бег они стремят,
Уподобляясь Точке, сколько властны;
А властны – сколько вознесен их взгляд.
Ближайший к ним любви венец прекрасный
Сплели Престолы божьего лица;
На них закончен первый сонм трехчастный.
Знай, что отрада каждого кольца –
В том, сколько зренье в Истину вникает,
Где разум утоляем до конца.
Мы видим, что блаженство возникает
От зрения, не от любви; она
Лишь спутницей его сопровождает;
А зренью мощь заслугами дана,
Чьи корни – в милости и в доброй воле;
Так лестница помалу пройдена.
Три смежных сонма, зеленея в доле
Вовеки нескончаемой весны,
Где и ночной Овен не властен боле,
“Осанною” всегда оглашены
На три напева, что в тройной святыне
Поют троеобразные чины.
В иерархии этой – три богини:
Сперва – Господства, дальше – Сил венец,
А вслед за ними – Власти, в третьем чине.
В восторгах предпоследних двух колец
Начала и Архангелы витают;
И Ангельская радость, наконец.
Все эти сонмы к высоте взирают
И, книзу власть победную лия,
Влекомы к богу, сами увлекают.
И Дионисий в тайну бытия
Их степеней так страстно погружался,
Что назвал их и различил, как я.
Григорий с ним потом не соглашался;
Зато, чуть в небе он глаза раскрыл,
Он сам же над собою посмеялся.
С нижних чинов (восьмого и девятого) я и начну. Когда-то я сохранил для себя интересную статью инока Всеволода и привожу её без изменений. Статья была опубликована в журнале “Православная Русь”.
Ангелы, Архангелы.
Какая же здесь связь с праздником Небесных Сил? Самая прямая. Если бы люди поменьше увлекались скоропреходящими земными идеями, а почаще обращали свои взоры к небу, то они заметили бы, что даже на небе, в среде святых ангелов, нет того бессмысленного равенства, которым бредят безбожники. В ангельском мире, как и повсюду в творении Божием, имеется определенная Богом установленная иерархия. Эта иерархическая подчиненность, это благословенное неравенство скрепляют все здание. Если их изъять, то здание разрушится.
В случае с ангелами, такое частичное разрушение их небесного собрания произошло после восстания, учиненного самым высшим и могущественным ангелом, Денницей, который с тех пор является отцом всех богоборцев-уравнителей.
Если бы Денница не пал, то, вероятно, Святая Церковь установила праздник и в его честь, как она эта сделала в отношении архистратига Божия Михаила. Но Денница не пожелал подчиняться Богу. Он возмечтал стать равным Ему и увлек за собой на путь богоборчества часть ангелов. Так, пресветлый Денница стал черным сатаной – дьяволом.
Против воинства сатаны поднялся архангел Михаил, один из высших ангелов, сохранивших верность Создателю. Выступая на бой во главе всех светлых ангелов, архангел воскликнул: «кто как Бог?» – обличая этим гордого сатану, а равно и богоборцев всех последующих времен.
Ангелы Божии одолели темную силу первых бунтовщиков, и сатана вместе с прочими бесами, как молния, ниспал в преисподняя земли, во ад.
С тех пор архангел Михаил получил наименование архистратига, т.е. предводителя, всех небесных сил бесплотных. За свою ревность о деле Божием он ублажается Церковью даже до сего дня.
Однако, силы бесовские еще продолжают свою войну против чад Христовых. Бог попускает это, дабы мы имели возможность проявить духовную стойкость и верность Троице.
Отовсюду нам грозит опасность. Но в этой ежедневной и ежеминутной борьбе мы имеем от Бога великих защитников и помощников – святых ангелов, возглавляемых семью высшими архангелами; их имена: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахиил.
О первом из них, архистратиге Михаиле, мы уже сказали. Архангел Гавриил по отношению к человечеству несет служение вестника. Он приходил с Божиим извещением о приближавшихся чудесных событиях к родителям св. Иоанна Предтечи, к родителям Пресвятой Богородицы, а также к Самой Божией Матери и праведному Иосифу. Архангел Гавриил – вестник судеб Божиих, служитель чудес и божественных Таин.
Когда нас обуревают сомнения, когда нам кажется, что мы всеми оставлены и неоткуда ждать помощи, будем молиться архангелу Гавриилу, чтобы Господь, по его молитвам, открыл нам Свою всесвятую волю, и направил нашу жизнь в спасительное русло. Архангел Рафаил – милосердный целитель, посылаемый Богом для утешения больных и скорбных. Из Священного Писания мы знаем, что архангел Рафаил изгнал беса из женщины.
А сколько в наше время одержимых и бесноватых…. Увы, и они, и их родственники, чаще всего обращаются за помощью к колдунам, которые в наше время прикрываются псевдо-научным именем «экстрасенсов». Но разве колдуны, эти слуги бесовские, будут изгонять бесов? Разумеется – нет. Власть и силу изгонять бесов и исцелять бесноватых имеют святые ангелы и в особенности – архангел Рафаил. Будем же просить его предстательства за нас пред Господом, подателем всяческих благ.
Имя архангела Уриила означает свет или огонь Божий. Он просвещает умы и сердца верующих светом Божественных истин и огнем священной любви. Все те, которые приступают к изучению наук, могут и должны молиться этому архангелу, чтобы он просвещал их умы и сердца, и чтобы не возникало у них губительного разрыва между знанием и верой.
Архангел Салафиил – покровитель молитвы. Его так и изображают на иконах: с очами молитвенно опущенными, с руками скрещенными на груди, с видом углубленно-сосредоточенным и смиренным. Он – наш главный наставник и учитель молитвы. Ведь молитва – это самое трудное дело, и учиться ей необходимо. К сожалению, некоторые люди прилежно изучают светские науки, но нерадят об изучении науки из наук – молитвы Иисусовой. Будем же молиться архангелу Салафиилу о ниспослании нам от Господа дара этой Божественной молитвы.
Архангел Иегудиил – покровитель, защитник и помощник труженников. А таковыми должны являться все мы, ибо нам заповедано в поте лица своего есть хлеб свой. Мы несем не только внешние труды, ради хлеба насущного, но и труды духовные, труды по самосовершенствованию. Архангел Иегудиил изображается на иконах с победным венцом в руке. Таких венцов сподобятся те из нас, кто все претерпят до конца, кто достойно понесут легкое иго Христово. Перед нами непростая задача, так будем же просить архангела Иегудиила о помощи на нашем жизненном пути.
Архангел Варахиил – ангел благословений Божиих. Призывая благословение Божие на всякое благое наше начинание, будем просить о помощи архангела Варахиила. Разумеется, мы должны принимать от Бога не только благословение на благоденствие, но и благословение на крест, т.е. на испытания, без которых человекам невозможно спастись. И пусть архангел Варахиил укрепляет нас в несении наших благословенных крестов.
Торжественно празднуя память ангельского Собора, не забудем о главном. Главное же заключается в той верности Богу, в той ревности о славе Божией, которую проявили святые ангелы во главе с архистратигом Михаилом. Дай Бог и нам всегда быть готовыми на подвиг самопожертвования Христа ради.
Подражая ангельской верности Богу, будем свято хранить верность истинному Православию. А ныне это важно как никогда, ибо сегодня Православие атакуемо со стороны инославных и иноверных, которые вновь твердят о необходимости все того же пресловутого равенства, на этот раз речь идет о равенстве между всеми религиями. На такое уравнивание Православия с исповеданиями, исказившими истинное Богопочитание, мы никогда согласиться не сможем, ибо знаем, что вне Православия невозможно спастись. Будем же дорожить нашей православной верой, учащей истинному Богопознанию и Богопочитанию, за которое, в свое время, сражался на небесах архистратиг Божий Михаил и все его небесное воинство.
Икона “Собор Архангела Михаила”, 1803 г. Клинцы. Иконописец Василий Карташов.
Образ Архангела Михаила. Кон. 17 века.
Часто в русской иконописи Архангел Михаил изображался в образе Воеводы грозных небесных сил.
В этой иконе конца 19 века изображены Архангелы Михаил и Гавриил. Начав изучать иконографию Архангелов, вы найдете огромное количество икон, с их образами. Они будут написаны в различных стилях, в разные периоды русской истории. Это же относится и к изображениям Ангела Хранителя. Иногда он изображался один, часто с избранными святыми, как правило соименными членам семьи заказчика иконы.
И вот такие небольшие иконки, по сути являющиеся произведениями ювелирного искусства.
И в завершение еще одна икона с изображением ангельских чинов.
Ваш, Ю. Мануйлов.
