Культура

Короновирусная паника, как мы видим с высоты глобального наблюдения, в первую очередь была направлена на поражение всех человеческих привычных (то есть нормативных) коммуникативных связей. В социальной практике это проявилось в тотальной сегрегации граждан по столь множественным признакам, что даже одно перечисление этих аспектов займет немало букв.

Многие наверное уже видели замечательные кадры с видами дворца Пусловских. Это просто дивное, похожее на сахарное строение находящееся на вершине холма, под которым лежит озеро. Рядом с озером стоит деревянный дом крытый тростником, в котором жил борец за права негров в Америке, и поляков в царской России, Тадеуш Костюшко.

Собор Святой Софии - это не только символ Стамбула, но и самая популярная туристическая достопримечательность и часть Всемирного наследия ЮНЕСКО. Превратив из музея в мечеть, Собор фактически будет изолирован от православных верующих и туристов.

С информацией ровно то же, что с физической пищей, надо очень хорошо разбирать, что и сколько потреблять, чтобы выжить и выжить качественно. Грязная информация наносит такой же вред организму, как и грязная вода и еда. В эпоху очень грязной информационной среды, в ситуации информационного потопа, каждый приемник должен устанавливать свои дополнительные собственные фильтры, потому что общественные фильтры не действуют. Многие устанавливают фильтры такой степени непроницаемости, что полностью теряют ориентацию в сложном меняющемся окружающем внешнем субъекту мире. Это путь комфортный, но гибельный. Тут нужно точно знать, не только, какую информацию ты потребляешь, но и как устроен и настроен твой собственный фильтр понимания. Чтобы качественно фильтровать, надо знать устройство фильтра — кодирующего-декодирующего механизма нашего сознания.

История не знает ни одного знакового деятеля советского диссидентского движения, который стал бы защищать после эмиграции гражданские права и демократические свободы на Западе – кроме специфического случая Эдуарда Лимонова и Александра Зиновьева. Напротив, большинство из них пополняли ряды ультраправых и консервативных организаций.

Эта часть посвящена проклятым вопросам. Почему так много вроде бы совершенно нормальных американцев защищают наркомана и уголовника. А также про вставание на одно колено (это не то же самое, что на два) и мытьё ног (так же не совсем то, что многие подумали).

Про бурный расцвет социалистических идей и движений в Америке и как это повлияло на нынешние протесты.

Почему внутри Америки так много самых разных людей так активно поддерживают протесты, а иностранцам и иммигрантам первого поколения кажется, что чёрные люди давно чрезмерно эксплуатируют карту рабства, сегрегации и неравенства и заходят слишком далеко в обвинении белых во всех своих проблемах?

Все мы родом из детства. Родом из сказок, былин и колыбельных песен. Мы родом из глубинных знаний своего народа. Мы наследники этих знаний и умений, аккуратно упакованных в сундуки и ларцы нашей памяти. Давайте заглянем в один из них и посмотрим, какие сокровища в нем хранятся.

Не придется ли нам смотреть старые фильмы с принудительной «политинформацией» в комплекте? Они же отражают предрассудки своей эпохи — с этим, кстати, я не спорю. Обязательные же комментарии — как идейно выдержанные советские предисловия к книгам иностранных писателей-некоммунистов. В конце концов, — это неуважение к зрителю, будто тот не может самостоятельно оценить книгу или фильм. Кроме того, компании будут перестраховываться. В итоге есть риск, что многие культурные ценности уйдут из открытого доступа.